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知恩院（ちおんいん） ： 京都市東山区林下町にある浄土宗総本山の寺院。山号は華頂山（かちょうざん）。
正しくは華頂山智恩教院大谷寺（かちょうざんちおんきょういんおおたにでら）で、
四条天皇から下賜された寺号であるが、寺の歴史を説明する時などを除いて通常は使われておらず、
法人としての寺院名も「宗教法人知恩院」である。本尊は阿弥陀如来で、
開基（創立者）は法然房源空（法然）である。法然は平安時代末期の１１３３（長承２）年、
美作国（岡山県）に生まれた。１３歳で比叡山に上り、１５歳で僧・源光のもとで得度（出家）する。
１８歳で比叡山でも奥深い山中にある西塔黒谷の叡空に師事し、源光と叡空の名前の１字ずつを取って
法然坊源空と改名した。法然は唐時代の高僧・善導の著作『観経疏』を読んで
「専修念仏」の思想に開眼し、浄土宗の開宗を決意して比叡山を下り、東山吉水（よしみず）、
現在の知恩院勢至堂付近に営んだ草庵を結んだのに始まる。１１７５（承安５）年、４３歳の時であった。
「専修念仏」とは、いかなる者も、一心に弥陀（阿弥陀如来）の名を唱え続ければ極楽往生できるとする
思想である。この思想は旧仏教側から激しく糾弾され、攻撃の的となった。
法然は１２０７（建永２）年には讃岐国（香川県）に流罪となり、４年後の１２１１（建暦元）年には
許されて都に戻るが、翌年の１月、８０歳で没した。知恩院は法然が後半生を過ごし、
没したゆかりの地に建てられた寺院で、法然の死後、弟子の源智が堂宇を建立した。
知恩院の境内は、国宝の三門や塔頭寺院のある下段、国宝の本堂の御影堂（みえいどう）など
中心伽藍のある中段、勢至堂、法然廟などのある上段の３つに分かれている。
このうち、上段が開創当初の寺域であり、中段、下段の壮大な伽藍（がらん）は、
江戸時代になって徳川家康が生母である於代の方（伝通院）を弔うために造営したものである。
先祖が熱心な浄土宗信徒であったこともあり、知恩院を菩提寺と定め、
豊臣秀吉の寄進した寺領の３倍にあたる７０３石余を寄進した。将軍家から庶民まで広く信仰を集め、
今も京都の人々からは親しみを込めて「知恩院（チヨイン）さん」と呼ばれている。
「所蔵物」に「紙本著色法然上人絵伝４８巻（国宝）」、絹本著色阿弥陀二十五菩薩来迎図（国宝）、
「綾本著色毘沙門天像（重文）」、「絹本著色阿弥陀経曼荼羅図（重文）」、
「絹本著色観経曼荼羅図（重文）」、「絹本著色紅玻璃（ぐはり）阿弥陀像（重文）」、
「絹本著色地蔵菩薩像（重文）」 などがある。
知恩院境内への入口である「新門」。知恩院前バス停の近くにある
同上
新門をくぐり突きあたりの黒門までの右側にある社務所
三門（さんもん） ： １６２１（元和７）年の建立（平成の大修理で同年の墨書が発見されている）。
五間三戸の二重門である。（「五間三戸」は正面柱間が５つで、うち中央３間が通路になっているもの。
「二重門」は２階建てで、１階・２階の両方に軒の張りだしがあるものをいう。）
高さ２４ｍ、幅５０ｍの堂々たる門で、東大寺南大門より大きく、
現存する日本の寺院の三門（山門）のなかで最大の二階二重門である。
組物（軒の出を支える構造材）を密に並べるなど、細部の様式は禅宗様であり、
禅寺の三門に似た形式とする。門の上層内部は釈迦如来像と十六羅漢像を安置し、
天井には龍図を描くなど、やはり禅寺風になっている。仁和寺の三門、南禅寺の三門とともに、
京の三大門の一つとされ、日本三大門のひとつに数える説もある。
一般には南禅寺のように寺院の門を称して「山門」と書くのに対し、知恩院の門は、
空・無相・無願という、悟りに通ずる三つの解脱の境地を表わす門（三解脱門）の意味で、「三門」と書く。
三門説明板（２０１０．７．３１撮影）
国宝の三門（同上）
国宝の三門（列島宝物館より）
国宝の三門・裏から（高画質無料壁紙より）
同上
男坂よりの三門（以下２０１０．７．３１撮影）
「法然上人八百年大遠忌」法要期間中の三門（２０１１．１０．２撮影）
三門臨時通路。１０月２日〜１０月２５日までの大遠忌期間中は、阿弥陀堂南西から三門まで通路が
設けられ、大遠忌参加の門徒は楼上に上がれ、楼内の木像釈迦如来像などを見ることができる
「法然上人八百年大遠忌」法要期間中の三門。
垂れ幕の上には、京都の町並みを見ている門徒たちの顔が見える
三門楼上から京都の町並みを望む
夕映えの三門
格式高い三門の下に現代アートはそぐわないでしょう
男坂から見て三門の左側に安置？されていた法然上人
男坂
三門の楼上から男坂
三門の楼上からの女坂
女坂
女坂の頂上付近
手水舎
本堂（ほんどう） ： 大殿（だいでん）。三門をくぐり、急な石段を上った先の台地に南面して建つ。
１６３９（寛永１６）年、徳川３代将軍徳川家光によって建立。宗祖法然の像を安置することから、
御影堂（みえいどう）とも呼ばれる。入母屋造本瓦葺き、間口４４．８ｍ、奥行３４．５ｍの壮大な建築で、
江戸幕府造営の仏堂としての偉容を示している。建築様式は外観は保守的な和様を基調としつつ、
内部には禅宗様（唐様）の要素を取り入れている。柱間は正面１１間、奥行９間で、
手前３間分を畳敷きの外陣とし、その奥の正面５間・奥行５間を内陣とする。
内陣の奥には四天柱（４本の柱）を立てて内々陣とし、宮殿（くうでん）形厨子を置き、宗祖法然の
木像を安置する。徳川幕府の造営になる、近世の本格的かつ大規模な仏教建築の代表例であり、
日本文化に多大な影響を与えてきた浄土宗の本山寺院の建築としての文化史的意義も高いことから、
２００２年、三門とともに国宝に指定されている。屋根の上、中央に屋根瓦が少し積まれているが、
これは完璧な物はないことの暗喩だとされる。２００７年から屋根の修復作業が行われた。
国宝の知恩院本堂（御影堂）
同上
「法然上人八百年大遠忌」法要期間中に本堂前に設けられる舞舞台。
祖師顕影の詠唱や豪華絢爛な舞楽、各地に伝わる伝承念仏が奉納される
本堂西側
同上中央部
同上
本堂前の常香炉
本堂（御影堂）の東面
同上
本堂（御影堂）の西面
御影堂修理工事用素屋根建設に伴い、集会堂方面の撮影はできなかった
経蔵（きょうぞう） ： 本堂の東方に建つ宝形造本瓦葺き裳階（もこし）付きの建物。
三門と同じ江戸時代初期の１６２１（元和７）年に徳川二代将軍・秀忠寄進により建立された建物で、
内部には回転できる八角形の輪蔵があり、宋版大蔵経（一切経）五千六百余巻が収められている。
経蔵
経蔵。「法然上人八百年大遠忌」法要期間中は門徒に開帳されている
垂れ幕の上には、京都の町並みを見ている門徒たちの顔が見える
納骨堂
納骨堂への放生池に掛かる下桁橋（３径間桁橋）
大鐘楼（だいしょうろう） ： 宝仏殿裏の石段を上った小高い場所に建つ。江戸時代初期の
１６３６（寛永１３）年の鋳造で、１６７８（延宝６）年に建立された日本三大名鐘の一つとされる梵鐘で、
高さ３．３ｍ、口径２．８ｍ、厚さ３０ｃｍ、重さ約７０トンもあり、重要文化財に指定されている。
年末（大晦日）に僧侶１７名により独特の撞き方で突かれる風景は、
テレビ番組でたびたび紹介されている。
参 ： ［ＹｏｕＴｕｂｅ］、知恩院の鐘（梵鐘）の音